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1. Tagung der 2. Synode des Bundes der Ev. Kirche

26. November 1973
Information Nr. 1188/73 über die erste Tagung der zweiten Synode des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR vom 26. bis 28. Oktober 1973 in Elbingerode, Bezirk Magdeburg

Dem MfS wurden Einzelheiten über den Verlauf der ersten Tagung der zweiten Synode des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR1 bekannt, über die im Folgenden, soweit sie bemerkenswert erscheinen, informiert wird.

Die Synode tagte mit 57 Synodalen aus den acht zum Bund gehörenden Landeskirchen der DDR. Als Gäste wurden begrüßt:

  • –

    Domkapitular Dr. Langsch,2 als Vertreter der Katholischen Kirche der DDR,

  • –

    Präsident Pietz,3 Berlin, als Vertreter der »Evangelischen Kirche der Union«,4

  • –

    Oberkirchenrat Heidler,5 als Vertreter der »Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche in der DDR«.6

Von Erzbischof Filaret,7 Russisch-Orthodoxe Kirche, Berlin-Karlshorst, wurde ein Grußwort verlesen.

Nach der Eröffnung der Synode durch eine Andacht sowie der Begrüßung gab Pastorin Radke/Görlitz8 eine Information zu den Empfehlungen der ersten an die zweite Synode.9 (Diese Empfehlungen waren den Synodalen als sogenannte Vorpapiere bereits vor der Synode zugestellt worden.10) Die Ausführungen der Pastorin Radke hatten Probleme zur Arbeitsweise des Bundes zum Inhalt.

Pfarrer Henkys,11 Petershagen bei Berlin, erstattete den Zwischenbericht zu den Arbeiten am sogenannten Glaubensbuch, einer Art Katechismus für Erwachsene, dessen Herausgabe 1975 erfolgen soll.12

Bischof Braecklein,13 Eisenach, informierte die Synode in seiner Eigenschaft als Interimspräses über die der Synode vorliegenden Eingaben, unter denen sich eine Eingabe des Ephorenkonvents der Landeskirche Sachsen zu Problemen der angeblichen Benachteiligung christlicher Kinder im Rahmen der Volksbildung befindet.14

In der Eingabe werden vier Fälle von »Benachteiligungen« aufgeführt, ohne Namen zu nennen. Weiterhin ist die Rede vom »Ausschluss christlicher Frauen aus den Elternaktiven« sowie von Bausoldaten15 vom Studium. Die zweite Synode wird aufgefordert, sich weiterhin mit diesen Problemen zu befassen und Verhandlungen mit der Regierung anzustreben. Es käme darauf an, »in der DDR nach ihrem Beitritt zur UNO und UNESCO die Menschenrechte durchzusetzen«.16

Die Eingabe ist unterschrieben von Superintendent Stiehl,17 Leipzig, Senior des Ephorenkonvents, dem 33 Superintendenten angehören.

Der Synode wurde danach mitgeteilt, dass von den Vertretern der Konferenz der Kirchenleitungen,18 die am Weltfriedenskongress in Moskau19 teilnehmen, ein Telegramm eingegangen sei, in dem, ausgehend vom Geist der Moskauer Konferenz, der Synode ein erfolgreicher Verlauf gewünscht wird.20

Als Sprecher des Nominierungsausschusses unterbreitete Dozent Dr. Kühn,21 Leipzig, folgende Vorschläge zur Wahl des Präses der Synode.

  • 1.

    Landessuperintendent Schröder,22 Parchim,

  • 2.

    Pfarrer Kramer,23 Magdeburg.

Bei der Begründung der Vorschläge betonte Kühn, die Funktion des Präses erfordere einen hohen Zeitaufwand, den ein Laie kaum aufbringen könne. Deshalb habe man sich entschlossen, Theologen für diese Funktion in Vorschlag zu bringen.24

Die geheime Wahl hatte folgendes Ergebnis:

Superintendent Schröder wurde mit 42 Stimmen zum Präses der zweiten Synode des Bundes gewählt. (Pfarrer Kramer erhielt nur neun Stimmen.)

Als Vizepräsides wurden gewählt:

Ofensetzmeister Cieslak,25 Seifhennersdorf, mit 41 Stimmen, Textilkaufmann Wahrmann,26 Wismar, mit 33 Stimmen.

In die Funktion des zweiten Beisitzers wurden gewählt:

Pastorin Radke, Görlitz, mit 52 Stimmen, Landesjugendwart Fuhrmann,27 Groß-Bisdorf.

Zu Beginn des zweiten Beratungstages wurde der Bericht der Konferenz der Kirchenleitungen an die Synode durch Bischof Schönherr28 verlesen.29 Bei diesem kurzen Bericht handelt es sich um eine Ergänzung des ausführlichen Berichtes an die im Mai dieses Jahres in Schwerin tagende Synode des Bundes.30

In dem Bericht wird u. a. eingegangen auf:

  • –

    Veranstaltungen der Kirche während der X. Weltfestspiele.31

    Es wurde hervorgehoben, dass die Ausstellung in der Marienkirche, die vier Diskussionsabende im Haus der Berliner Mission und der ökumenische Jugendgottesdienst in der Marienkirche außerordentlich stark besucht wurden und die Jugendlichen von den ihnen gebotenen Möglichkeiten der Diskussion regen Gebrauch machten.

  • –

    Entwurf des neuen Jugendgesetzes.32

    Es wurde betont, die Konferenz der Kirchenleitungen habe einen Beitrag zur Diskussion des neuen Jugendgesetzes beschlossen und dem zuständigen staatlichen Ausschuss zugeleitet. (In dieser Stellungnahme wird u. a. die Einarbeitung des Grundsatzes der Glaubens- und Gewissensfreiheit und das Recht der Eltern auf Erziehung der Kinder gefordert, die Aufnahme der Freiwilligkeit für Jugendweihe33 und eine Ausdehnung der Wehrdienstverweigerung auf die vormilitärische Ausbildung vorgeschlagen sowie auf den Beitritt der DDR zur Konvention gegen die Diskriminierung im Bildungswesen und die daraus erwachsenden Verpflichtungen verwiesen.34)

  • –

    Antirassismus-Programm35 des ökumenischen Rates der Kirchen.36

    Zu diesem Problem wurde u. a. ausgeführt, die zweite Sonderspende für das Antirassismus-Programm des ökumenischen Rates der Kirchen habe bisher etwa eine halbe Million Mark erbracht.

  • –

    Ereignisse in Chile37

    Für Flüchtlinge aus Chile werde eine Hilfsaktion vorbereitet.

  • –

    Nahost-Probleme

    Es wurde zum Ausdruck gebracht, die christliche Kirche habe keine politischen Mittel in der Hand, um auf die Kriegführenden einzuwirken.38 Aber sie könne zur Vertiefung des Bewusstseins der Menschen beitragen, dass Krieg kein geeignetes Mittel sei, politische und soziale Probleme zu lösen.

  • –

    Staat und Kirche

    Im Vordergrund der Ausführungen standen außerdem Probleme der Volksbildung. Hier hieß es u. a. im Bericht der Konferenz der Kirchenleitung:

    »… Die Synode des Bundes hat sich bei ihrer letzten Tagung in Schwerin veranlasst gesehen, auf äußerst bedenkliche Entwicklungen auf dem Gebiet der Volksbildung hinzuweisen.39 Sie hat nicht die Absicht gehabt, das Bildungssystem der Deutschen Demokratischen Republik als solches herabzusetzen. Ebenso wenig wollte sie die Lehrerschaft diskriminieren.40 Sie steht nicht an, einem Großteil der Lehrer für eine gerechte und verständnisvolle Behandlung auch weltanschaulich abweichender Überzeugungen zu danken. Verantwortlichen Vertretern des Bundes ist wiederholt versichert worden, dass die der Synode dargelegten Tatbestände nicht im Einklang mit dem Willen des Staates und mit der Linie der Partei ständen. Die Synode wird solche Erklärungen mit Genugtuung zur Kenntnis nehmen. In diesem Sinne sind eine Reihe von Fällen, die den zuständigen Organen entsprechend belegt vorgetragen wurden, auch bereinigt worden. Dennoch haben die Klagen darüber keineswegs aufgehört, dass für nicht wenige Lehrer und Schuldirektoren, nachdem die ersten Schwierigkeiten die Zulassung der Schüler zu den EOS und Hochschulen betrafen, nunmehr besonders die Teilnahme am kirchlichen Unterricht und die Mitwirkung christlicher Eltern in den Elternaktivs Gegenstand des Kampfes ist.41

    Er findet meist in der Form diskreter ›Beratungen‹ der Eltern statt und entzieht sich dadurch oft der verantwortlichen Erörterung mit den zuständigen Staatsorganen.42 Solche Versuche haben vielfach Erfolg. Sie sind aber auch geeignet, bei der bewusst christlichen Bevölkerung eine Verhärtung hervorzurufen, die niemand wollen kann. Offenbar ist für eine Reihe von Mitbürgern Aufbau des Sozialismus identisch mit dem Kampf gegen religiöse Überzeugung und deren gesellschaftliche Basis, die Kirche. Die Regierung der DDR hat, wie im Gesetzblatt vom 13.9.1973 (Teil II, S. 121 ff43) verkündet wird, die ›Konvention gegen die Diskriminierung im Bildungswesen‹ auch für die DDR in Kraft gesetzt …«44

Im Anschluss an den von Bischof Schönherr vorgetragenen Bericht ging der Leiter der Inneren Mission und des Hilfswerks Dr. Bosinski,45 Berlin, auf die Aufgaben des Diakonischen Werkes ein. Er äußerte, das Leben der Kirchengemeinden weise in der gesellschaftlichen Zuordnung andere Akzente auf als die diakonischen Einrichtungen, die mit Angeboten und Anforderungen in das große Gesundheits- und Sozialwesen eingeordnet seien. Die sozialpolitischen Maßnahmen hätten ihre weitere Auswirkung und klare Folgerungen im Mitarbeiterkreis. Die Ergründung, welche Folgerungen das sind, die Rückfragen, die erbetenen Klärungen, dies seien Vorgänge, die mit der eigentlichen Struktur der diakonischen Einrichtungen zusammenhängen. Dr. Bosinski führte weiter aus:

»Wir sind dankbar für vielerlei Verbindungen zum staatlichen Gesundheits- und Sozialwesen. Wir nehmen unsere Aufgaben wahr als diakonische Arbeit der evangelischen Kirchen und sehen uns doch Aufgaben bzw. ökonomischen Problemen gegenüber, wie sie in einem Wirtschaftsprozess in unserer Gesellschaft gegeben sind …«

In der Diskussion zum Bericht der Konferenz der Kirchenleitungen trat insbesondere wieder Bischof Fränkel,46 Görlitz, mit einer negativen Diskussion über angebliche Benachteiligung christlicher Kinder in Erscheinung und forderte die Synode auf, ein »einheitliches und geschlossenes Handeln der Kirche in dieser Frage zu organisieren«.

Die Ausführungen Fränkels fanden die Unterstützung durch Propst Münker,47 Halle. Er brachte zum Ausdruck, es gäbe auf der einen Seite »Borniertheit bei staatlichen Stellen«, obwohl nicht in Abrede gestellt werden dürfe, dass die staatlichen Organe auch Positives leisten, aber andererseits sei auch viel »Sturheit bei der Kirche« vorhanden.

Er schlug vor, eine kirchliche Institution zu bilden, die mit staatlichen Stellen über Probleme der Volksbildung verhandelt.

Auch der reaktionäre Pfarrer Uhle-Wettler,48 Magdeburg, sprach sich in negativer Art über die Probleme der Volksbildung aus.

Bischof Schönherr antwortete in zögernder und zurückhaltender Form auf die in der Diskussion aufgeworfenen Fragen.

Er äußerte, der neue Vorsitzende der Konferenz der Kirchenleitungen könne es in vielen Dingen besser machen als er.

Man dürfe den Prozess der Klärung verschiedener Dinge nicht stören.

Nach diesen Ausführungen nahmen folgende Arbeitsausschüsse der Synode ihre Tätigkeit auf:

Berichtsausschuss, Haushaltsausschuss, Rechtsausschuss, Legitimationsprüfungsausschuss und Empfehlungsausschuss.

Am Abend des zweiten Beratungstages gab die Kirchenleitung der Evangelischen Kirche der Kirchenprovinz Sachsen für die Synodalen einen Empfang in Blankenburg.

Am dritten Beratungstag erfolgte zunächst die Wahl folgender Synodaler in die Konferenz der Kirchenleitungen, deren Ergebnis erst nach vier Wahlgängen feststand:

  • –

    Pfarrer Uhle-Wettler, Magdeburg, mit 38 Stimmen,

  • –

    Straßenbaumeisterin Schultheiß,49 Stadtroda, mit 35 Stimmen,

  • –

    Architekt Dr. König,50 Erfurt, mit 32 Stimmen,

  • –

    Chefärztin Dr. Blumenthal,51 Berlin, mit 31 Stimmen,

  • –

    Pfarrer Kramer, Magdeburg, mit 31 Stimmen,

  • –

    Ingenieur Teichmann,52 Karl-Marx-Stadt, mit 31 Stimmen,

  • –

    Pastorin Radke, Görlitz, mit 31 Stimmen.

Im Plenum wurden die Vorlagen der Ausschüsse behandelt und von der Synode verabschiedet.

In der Vorlage zehn (Stellungnahme des Berichtsausschusses zum Bericht der Konferenz der Kirchenleitungen) heißt es zum Problem der Volksbildung:

»… Der Synode sind erneut Schwierigkeiten vorgetragen worden, die sich auf dem Gebiet der Volksbildung für christliche Eltern und Kinder ergeben haben. Die Synode hat den Eindruck, dass es sich hier nicht nur um Einzelfälle handelt, sondern sie sieht eine Spannung, die zwischen der verfassungsmäßig festgelegten Glaubens- und Gewissensfreiheit einerseits und dem erklärten Bildungsziel des sozialistischen Bildungswesens andererseits besteht. Mit dieser Spannung können Kinder und Jugendliche, ihre Eltern und Lehrer, nur dann ohne Schaden leben, wenn in der sozialistischen Erziehungs- und Bildungspraxis das Toleranzprinzip der Glaubens- und Gewissensfreiheit zur Geltung kommt, wie es in der UNESCO-Konvention gegen die Diskriminierung im Bildungswesen vom 14.12.1960 enthalten ist. Der Beitritt der DDR zu dieser Konvention ermutigt zu weiteren Gesprächen auf allen Ebenen …«

Die Synode beschloss, zukünftig vier bis sechs Jugendliche im Alter von 18 bis 25 Jahren zu ihren Tagungen einzuladen.

Abschließend wurde festgelegt, die nächste Bundessynode für die Zeit vom 27.9. bis 1.10.1974 nach Potsdam einzuberufen.

Regionale Informationstagungen sollen am 6.4. und 20.4.1974 stattfinden.

Nach Abschluss der Synode trat die Konferenz der Kirchenleitungen zur Wahl ihres Vorsitzenden zusammen. Ergebnis der Wahl:

  • –

    Vorsitzender: Bischof Schönherr,

  • –

    Stellvertreter: Bischof Hempel,53 Dresden, Bischof Braecklein, Eisenach,

  • –

    Synodalmitglied des Vorstandes: Pfarrer Kramer, Magdeburg.

  • –

    Zum Vorstand gehört weiterhin der neue Präses der Synode Superintendent Schröder, Parchim.

Wie dem MfS bekannt wurde, hinterließ der neugewählte Präses Schröder nach der Übernahme seines Amtes einen ziemlich hilflosen Eindruck, da er offensichtlich nicht in Verfahrensfragen eingewiesen worden war. Von mehreren Synodalen wurde nach der Synode eingeschätzt, die Wahl Schröders sei als Kompromiss zu betrachten, da die ursprünglich vorgesehenen Kandidaten (Pfarrer Kramer/Magdeburg und Ofensetzmeister Cieslak/Seifhennersdorf) für Gespräche mit dem Staatsapparat ungeeignet seien.

Diese Information ist wegen Quellengefährdung nicht zur öffentlichen Auswertung bestimmt.

  1. Zum nächsten Dokument Einnahmen aus verbindlichem Mindestumtausch im November 1973

    27. November 1973
    Information Nr. 1212/73 über die Entwicklung der Einnahmen aus dem verbindlichen Mindestumtausch seit Inkrafttreten der Neuregelung am 15. November 1973
  2. Zum vorherigen Dokument Ergänzung zu Einnahmen aus verbindlichem Mindestumtausch

    23. November 1973
    Information Nr. 1205/73 über die Entwicklung der Einnahmen aus dem verbindlichen Mindestumtausch seit Inkrafttreten der Neuregelung am 15. November 1973

  1. Bei dem Bund der evangelischen Kirchen in der DDR (BEK) handelte es sich um den Zusammenschluss aller evangelischen Landeskirchen in der DDR. Mit seiner Gründung 1969 war die Teilung der EKD juristisch und organisatorisch endgültig vollzogen worden.

  2. Johannes Langsch, Jg. 1909, katholischer Theologe, ab 1934 Vikar in Querfurt, ab 1934 Pfarrvikar in Querfurt, 1940–44 Vikar in Oebisfelde, später Propst in Halle, Domkapitular, Dechant.

  3. Reinhold Pietz, Jg. 1921, evangelischer Theologe, 1958–69 Direktor der Predigerschule Paulinum in Berlin, Mitglied der Synode der EKD, ab 1970 Superintendent des Kirchenkreises Oberspree, Leitung der Regionalsynode Ost der EKBB, 1972–77 Präsident der Kirchenkanzlei der EKU.

  4. Die Evangelische Kirche der Union (EKU) war ein ab 1954 bestehender institutioneller Zusammenschluss evangelischer Kirchen lutherischer und reformierter Tradition, der aus der Evangelischen Kirche der altpreußischen Union hervorging. Der EKU gehörten auf dem Gebiet der DDR die Evangelische Landeskirche Anhalts, die Evangelische Kirche in Berlin-Brandenburg, die pommersche Evangelische Kirche (ab 1969 Landeskirche Greifswald), die Evangelische Kirche der Kirchenprovinz Sachsen und die Evangelische Kirche der schlesischen Oberlausitz (ab 1969 Evangelische Kirche des Görlitzer Kirchengebietes) an. Im Jahr 1972 teilten sich die EKU-Kirchen in zwei selbstständige Bereiche auf, einen Bereich Ost in der DDR und einen Bereich West in der Bundesrepublik.

  5. Fritz Heidler, Jg. 1908, evangelischer Theologe, 1949 Leiter der Männerarbeit in den östlichen Gliedkirchen der EKD, ab 1961 Leiter des Lutherischen Kirchenamtes, ab 1962 Geschäftsführer des Nationalkomitees des Lutherischen Weltbundes in der DDR, 1968–75 Leiter des Lutherischen Kirchenamtes der VELKD.

  6. Die 1948 in Eisenach gegründete VELKD ist ein Zusammenschluss der lutherischen Landeskirchen und damit der Nachfolger des Rats der Evangelisch-Lutherischen Kirche Deutschlands (Lutherrat). Der VELKD gehörten auf dem Gebiet der DDR die Landeskirchen die Evangelisch-Lutherische Kirche in Thüringen und die Evangelisch-Lutherische Landeskirche Sachsens an.

  7. Metropolit Filaret (weltlich Kirill Warfolomejewitsch Wachromejew), Jg. 1935, russich-orthodoxer Theologe, ab 1962 Inspektor der Moskauer Geistlichen Akademie, 1961–65 Sekretär der Kommission für die Einheit der Christen, ab 1965 Bischof von Tichwin, ab 1966 Bischof von Dmitrow in der Diözese Moskau und Rektot der Moskauer Geistlichen Akademie, ab 1971 Erzbischof, ab 1973 Erzbischof von Berlin und Mitteleuropa, zugleich Exarch des Moskauer Patriarchen für Mitteleuropa, ab 1978 für Westeuropa, ab 1975 Metropolit, 1981–89 Leitung des kirchlichen Außenamtes, ab 1989 Metropolit von Minsk und Grodno und Exarch von Belarus, 1990–95 Deputierter im Obersten Sowjet von Belarus.

  8. Ursula Radke, Jg. 1933, evangelische Theologin, 1961–69 Leiterin des Evangelischen Jungmädchenwerkes von Schlesien in Görlitz, ab 1970 Dozentin am Burckhardthaus in Berlin, zugleich 1969–77 Mitglied der BEK-Synode und Beisitzerin im Präsidium der Bundessynode, später Referentin im Sekretariat der BEK, 1979–85 Sekretärin der Kommission für Zeugnis und Gestalt der Gemeinde des BEK, 1985–93 Pfarrerin in Berlin-Marzahn.

  9. Die erste Synode des Bundes der Evangelischen Kirche in der DDR dauerte von 1969 bis 1973.

  10. Die erste Synode des BEK zog in ihrem Schreiben eine Bilanz ihrer Legislaturperiode. Sie unterrichtete über bislang ungelöste Probleme und anstehende Sachverhalte in den Bereichen der Synodenarbeit, der Arbeit der Konferenz der Kirchenleitungen sowie der Arbeit der Kommissionen und Ausschüsse. Zudem gab sie Aufträge sowie Empfehlungen zur fortgesetzten Bearbeitung weiter. Vgl. 1. Tagung der 2. Synode. Empfehlungen der Schweriner Synode; EZA, 101/5385, Bl. 2–27.

  11. Jürgen Henkys, Jg. 1929, evangelischer Theologe und Publizist, 1954 Übersiedlung in die DDR und Schulvikariat, anschließend Vikar in Groß Mehßow, 1956 Priesterweihe, später Studieninspektor am Predigerseminar in Brandenburg an der Havel, später ebenda Dozent und Pfarrer der Domgemeinde, 1965 Promotion, ab 1965 Dozent am Sprachenkonvikt der Kirchlichen Hochschule Ostberlin, ebenda zeitweise Rektor, 1988 Habilitation, 1991–95 Professur an der HU Berlin.

  12. Der »Erwachsenenkatechismus« erschien erstmals 1975 im Auftrag der VELKD. Seitdem folgten bis zuletzt 2010 sieben weitere überarbeitete und ergänzte Auflagen. Vgl. Jentsch, Werner; Jetter, Hartmut u. a. (Hg.): Evangelischer Erwachsenenkatechismus. Kursbuch des Glaubens. Gütersloh 1975.

  13. Ingo Braecklein, Jg. 1906, evangelischer Theologe, 1933–38 Pfarrer in Allendorf, 1933 NSDAP-Beitritt, 1939–45 Wehrmacht, britische Kriegsgefangenschaft, 1950–59 Superintendent in Weimar, 1950–78 Mitglied der Thüringer Synode, 1959–70 Mitglied des Landeskirchenrats in Thüringen, stellvertretender Landesbischof, 1961–68 Mitglied der Synode der EKD, 1968–70 Präses der Generalsynode der VELKD, 1970–78 Landesbischof in Thüringen, 1971–77 leitender Bischof der VELKD.

  14. Vgl. Der Konvent der Ephoren der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Sachsens an die Synode des BEK v. 15.10.1973; EZA, 101/55, Bl. 107 f.

  15. Seit 1964 war es möglich, den vorgeschriebenen Wehrdienst in der NVA aufgrund von Glaubens- oder Gewissensbedenken waffenlos als Bausoldat abzuleisten. Nur wenige machten von dieser Alternative Gebrauch, da der Dienst in den Baueinheiten als Wehrdienstverweigerung und damit als Indiz für eine oppositionelle Einstellung angesehen wurde. Daher konnte er für den Einzelnen persönliche Nachteile nach sich ziehen wie eine Behinderung des weiteren Ausbildungs- und Karriereweges.

  16. Die Aufnahme der DDR in die UNESCO als 130. Mitglied erfolgte am 24.11.1972. Am 18.9.1973 trat die DDR der UNO offiziell bei.

  17. Herbert Stiehl, Jg. 1909, evangelischer Theologe, bis 1945 Mitglied der Bekennenden Kirche, 1937 Priesterweihe, anschließend Pfarrer im Erzgebirge, ab 1947 Pfarrer in Dresden, 1953–75 Superintendent in Leipzig und erster Pfarrer in der Leipziger Thomaskirche.

  18. Die Konferenz der Kirchenleitungen (KKL) war ein leitendes Gremium des BEK, das sich aus Mitgliedern der Kirchenleitungen der einzelnen Landeskirchen zusammensetzte.

  19. Der »Weltkongress der Friedenskräfte« fand vom 25. bis 31.10.1973 in Moskau statt und entstand in Reaktion auf die internationale Phase der Entspannung. Einerseits Propagandainstrument, um die Sowjetunion und ihre Verbündeten als Kräfte des Friedens zu präsentieren, sollte der Kongress andererseits die Gemeinschaft der Ostblockstaaten stärken und allgemeinen Lockerungstendenzen entgegenwirken. Die DDR entsandte eine große Delegation nach Moskau, an der sich auch Vertreter der großen Kirchen sowie der CDU beteiligten. Vgl. Der Frieden hängt auch von Dir ab. Otto Hartmut Fuchs, Vorsitzender des Präsidiums der Berliner Konferenz, zum Moskauer WeltkongressIn: . Neue Zeit v. 25.10.1973, S. 4.

  20. Das Telegramm lautete: »Von dem unter den Leitworten der Offenheit und Zusammenarbeit, des Dialogs und notwendiger Aktionen eröffneten Weltkongress der Friedenskräfte in Moskau grüßen wir die Synodalen in Elbingerode. Wir wissen uns mit Ihnen in unserem gemeinsamen Auftrag verbunden.« Horst Gienke; Christa Lewek; Eberhard Natho: Telegramm, o. D.; BArch, DO 4/445, Bl. 461.

  21. Ulrich Kühn, Jg. 1932, evangelischer Theologe, ab 1954 Assistent an der Theologischen Fakultät der Universität Leipzig, 1958 Promotion, 1963 Habilitation, 1964 Priesterweihe und Pfarrer in Neustadt-Neuschönefeld, ab 1965 wissenschaftlicher Leiter der konfessionskundlichen Forschungsstelle des Evangelischen Bundes, 1967–69 Dozent des kirchlichen Lehramtes am Sprachenkonvikt der EKBB, 1969–76 Bundessynodaler, 1969–83 Dozent am Theologischen Seminar Leipzig, 1983–87 Professur an der Universität Wien, 1987–91 Dozent an der Kirchlichen Hochschule Leipzig und Honorarprofessur an der Universität Wien, 1991–92 Professur an der Kirchlichen Hochschule Leipzig, 1991–98 Landessynodaler der Sächsischen Landeskirche, 1992–97 Professur an der Universität Leipzig und Generalsynodaler der VELKD, ab 1993 Domherr in Meißen.

  22. Otto Schröder, Jg. 1921, evangelischer Theologe, bis 1966 Landespastor für Volksmission in Güstrow, 1966–80 Landessuperintendent des Kirchenkreises Parchim und Prediger in Parchim, 1967–84 Vorsitzender des Präsidiums des Evangelischen Kirchentages in der DDR, 1973–77 Präses der Synode des BEK.

  23. Martin Kramer, Jg. 1933, evangelischer Theologe, 1964–73 Pfarrer in Magdeburg, 1964–90 Mitglied der Synode der evangelischen Landeskirche Sachsens, 1971–80 Vizepräses der Synode der Kirchenprovinz in Sachsen, 1980–90 Konsistorialpräsident in Magdeburg und Mitglied des Rates der EKU, 1990–95 Pfarrer in Magdeburg, 1995–2004 Vorstandsvorsitzender des Evangelischen Medienverbandes in der Kirchenprovinz Sachsen und in der Landeskirche Anhalt, 1997–99 Vorstandsvorsitzender der Evangelischen Akademie Sachsen-Anhalt.

  24. Traditionell wird eine nicht ordinierte Person zum Präses gewählt.

  25. Johannes Cieslak, Jg. 1914, Ofensetzer, zwischen 1933–45 Aktivitäten für Widerstandsgruppe »Schwarze Front«, Haft in mehreren Zuchthäusern, 1942–46 Kriegsdienst und -gefangenschaft, ab 1951 selbstständiger Ofensetzer, 1952 Gründer des Lückendorfer Arbeitskreises für ein aktives christliches Gemeindeleben, 1967–82 Präsident der Sächsischen Landessynode, 1967–83 Vorsitzender des Landesausschusses Sachsen des Deutschen Evangelischen Kirchentages.

  26. Siegfried Wahrmann, Jg. 1918, Kaufmann, 1970–87 Präses der Landessynode der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs, ab 1973 Vizepräses der Bundessynode, 1977–85 ebenda Präses.

  27. Ehrenfried Fuhrmann, Jg. 1930, evangelischer Theologe, 1966–76 Landesjugendwart, zugleich Mitglied des Präsidiums der Synode des BEK, 1976–82 Rektor des Seminars für kirchlichen Dienst der Evangelischen Kirche in Greifswald, 1982–95 Pfarrer von Ferdinandshof.

  28. Albrecht Schönherr, Jg. 1911, evangelischer Theologe, ab 1934 Mitglied Bekennende Kirche, 1940–45 Wehrmacht, 1946 Superintendent des Kirchenkreises Brandenburg/Havel, 1962 Gernalsuperintendent des Sprengels Eberswalde, 1967–81 zunächst Verwalter des Bischofsamtes, ab 1973 Bischof der EKBB Region Ost, 1969–81 Vorsitzender des BEK.

  29. Vgl. Konferenz der Kirchenleitungen: Bericht an die Synode des BEK anlässlich der konstituierenden Tagung der 2. Synode Oktober 1973; BArch, DO 4/445, Bl. 462–466.

  30. Die letzte Tagung der 1. Synode des Bundes der Evangelischen Kirche in der DDR fand vom 25. bis 29.5.1973 in Schwerin statt. Vgl. Information 478/73.

  31. Die 10. »Weltfestspiele der Jugend und Studenten« fanden vom 28.7. bis 5.8.1973 in Ostberlin statt.

  32. Beschluss des Politbüros des ZK der SED über den Entwurf des Jugendgesetzes der DDR v. 5.6.1973; BArch, DY 30/J IV 2/2/1453, Bl. 93–120.

  33. Die Jugendweihe ist eine freireligiöse oder säkulare Initiationsfeier für Jugendliche, die in der Regel im 14. Lebensjahr stattfindet. Sie geht in ihren Ursprüngen auf das 19. Jahrhundert zurück und wurde bald von der Arbeiterbewegung aufgegriffen. Nach anfänglichem Zögern beschloss das SED-Politbüro im März 1954 die Jugendweihe in der DDR als Alternative zur christlichen Konfirmation und Kommunion einzuführen. Die evangelischen und katholischen Kirchen betonten von Beginn an die Unvereinbarkeit des neuen Ritus mit dem christlichen Glauben, sahen seit den 1970er-Jahren aber von einem Kirchenausschluss bei Teilnahme an der Jugendweihe ab.

  34. Gemäß der 1962 in kraft getretenen UNESCO-Konvention gegen Diskriminierung im Bildungswesen sollte Bildung fortan Toleranz, gegenseitiges Verständnis und Freundschaft der Völker und Kulturen fördern. Zudem sollten die Rechte der Eltern gewahrt bleiben, die Wahl der Bildungseinrichtung und der sittlichen sowie moralischen Erziehung ihrer Kinder selbst zu wählen, solange diese im Einklang mit den Gesetzen ihres Heimatstaates stehen.

  35. 1968 verabschiedete der Ökumenische Rat der Kirchen (ÖRK) das »Programm zur Bekämpfung des Rassismus« (PCR). Ziel war die Unterstützung von Projekten zur Bekämpfung rassistischer Diskriminierungen weltweit. In den 1970er-Jahren war Südafrika ein Schwerpunkt der Aktivitäten. Vgl. Hermann, Gunther J.: Apartheid als ökumenische Herausforderung. Die Rolle der Kirche im Südafrikakonflikt. Frankfurt/M. 2006, S. 21–33.

  36. Der 1948 gegründete ÖRK ist ein Zusammenschluss von zahlreichen evangelischen Kirchen weltweit, darunter orthodoxe, anglikanische, lutherische, methodistische oder unabhängige Kirchen. Er setzt sich u. a. für die Gemeinschaft der evangelischen Kirchen, die Missionsarbeit, die Nothilfe oder den weltweiten Erhalt des Friedens ein. Die Mitgliedskirchen verstehen sich dabei als untereinander solidarisch und einander beistehend.

  37. Der chilenische sozialistische Staatspräsident Salvador Allende regierte seit den Parlamentswahlen im März 1973 ohne eigene Regierungsmehrheit. Aufgrund seiner geschwächten Machtposition und infolge seines umstrittenen Reformprogramms war es im Juni 1973 zu einem Putschversuch gekommen, der niedergeschlagen werden konnte. Im August 1973 sprach ihm das Parlament sein Misstrauen aus. Am 11.9.1973 putschte schließlich das chilenische Militär erfolgreich. Während sich Allende noch am gleichen Tag das Leben nahm, errichtete der auf ihn folgende Staatschef General Augusto Pinochet in Chile eine Militärdiktatur. Pinochet und seine Anhänger leiteten eine Welle der Verfolgung und Ermordung von politischen Gegnern ein, der mehrere Tausend Menschen zum Opfer fielen.

  38. Am 6.10.1973, dem jüdischen Feiertag Jom Kippur, hatten syrische und ägyptische Truppen einen großflächigen Angriff auf die israelisch besetzten Territorien Golanhöhen und Sinai verübt. Nach verlustreichen Kämpfen mit hohen Opferzahlen auf allen Seiten hatte der UN-Sicherheitsrat am 22.10. 1973 in seiner Resolution 338 zu einem Waffenstillstand aufgerufen. 1979 folgte schließlich der ägyptisch-israelische Friedensvertrag.

  39. Laut im Staatssekretariat für Kirchenfragen abgelegtem Bericht: »Die Synode des Bundes hat sich bei ihrer letzten Tagung in Schwerin veranlasst gesehen, auf äußerst bedenkliche Entwicklungen auf dem Gebiet der Volksbildung und auf den Grundgedanken der Toleranz sowie des Verzichtes auf administrative Maßnahmen hinzuweisen.« Konferenz der Kirchenleitungen: Bericht an die Synode des BEK anlässlich der konstituierenden Tagung der 2. Synode Oktober 1973; BArch, DO 4/445, Bl. 462–466, hier 465.

  40. Laut im Staatssekretariat für Kirchenfragen abgelegtem Bericht: »Es lag natürlich nicht in ihrer Absicht, wie ihr gelegentlich vorgeworfen wurde, das Bildungssystem der Deutschen Demokratischen Republik als solche herabzusetzen oder gar die Lehrerschaft als solche zu diskriminieren.« Konferenz der Kirchenleitungen: Bericht an die Synode des BEK anlässlich der konstituierenden Tagung der 2. Synode Oktober 1973; BArch, DO 4/445, Bl. 462–466, hier 465.

  41. Laut im Staatssekretariat für Kirchenfragen abgelegtem Bericht: »Dennoch haben die Klagen darüber keineswegs aufgehört, dass nicht wenige Lehrer und Schuldirektoren, nachdem die ersten Schwierigkeiten die Zulassung der Schüler zu den EOS und Hochschulen betrafen, nunmehr besonders gegen die Teilnahme von Schülern am kirchlichen Unterricht und die Mitwirkung christlicher Eltern in den Elternaktivs vorgehen.« Konferenz der Kirchenleitungen: Bericht an die Synode des BEK anlässlich der konstituierenden Tagung der 2. Synode Oktober 1973; BArch, DO 4/445, Bl. 462–466, hier 465.

  42. Laut im Staatssekretariat für Kirchenfragen abgelegtem Bericht: »Das geschieht meist in so persönlicher Form, dass dadurch verantwortliche Erörterungen mit den zuständigen Staatsorganen unmöglich gemacht werden.« Konferenz der Kirchenleitungen: Bericht an die Synode des BEK anlässlich der konstituierenden Tagung der 2. Synode Oktober 1973; BArch, DO 4/445, Bl. 462–466, hier 465.

  43. Vgl. Bekanntmachung vom 21. August 1973 über die Hinterlegung der Annahmeurkunde der Deutschen Demokratischen Republik zur Konvention gegen die Diskriminierung im Bildungswesen vom 14. Dezember 1960. In: GBl. II 1973, S. 121.

  44. Laut im Staatssekretariat für Kirchenfragen abgelegtem Bericht: »Die Mitglieder der Konferenz der Kirchenleitungen haben zur Kenntnis genommen, dass die Regierung der Deutschen Demokratischen Republik, wie im Gesetzblatt vom 13.9.1973 (Teil II, S. 121 ff.) verkündet wird, die ›Konvention gegen die Diskriminierung im Bildungswesen‹, auch für die DDR in Kraft gesetzt hat […]. Sie glauben auch ihrer Pflicht als Staatsbürger der DDR nachzukommen, wenn sie darauf hinweisen, dass das Verhalten von einer Reihe für die Erziehung der Jugend Verantwortlichen mit dieser von der Regierung der DDR gegenüber der UNESCO eingegangenen Verpflichtung nicht zu vereinbaren und damit dem Ansehen ihres Staates zu schaden geeignet ist.« Konferenz der Kirchenleitungen: Bericht an die Synode des BEK anlässlich der konstituierenden Tagung der 2. Synode Oktober 1973; BArch, DO 4/445, Bl. 462–466, hier 465 f.

  45. Gerhard Bosinski, Jg. 1911, evangelischer Theologe, 1936–39 Vikar der Pfarrei Woosten, später Militärpfarrer in der Wehrmacht, 1945–57 Domprediger in Güstrow, 1957–59 Domprediger in Magdeburg, 1959–68 Landessuperintendent des Kirchenkreises Stargard, 1968–76 Direktor der »Inneren Mission« und des »Hilfswerks«.

  46. Hans-Joachim Fränkel, Jg. 1909, evangelischer Theologe, Mitglied Pfarrernotbund und Bekennende Kirche, wiederholt Gestapo-Haft, 1940–43 Kriegsdienst, 1943–45 Pfarrvikar in Breslau, ab 1946 Mitglied der schlesischen Kirchenleitung und Ausweisung aus Polen, 1951 Oberkonsistorialrat in Görlitz, 1964–79 Bischof der Evangelischen Kirche von Schlesien (ab 1968 Kirchenprovinz Görlitz), 1972/73 Vorsitzender des Rats der EKU.

  47. Walter Münker, Jg. 1913, evangelischer Theologe, 1939–46 Kriegsdienst und -gefangenschaft, 1953–67 Pfarrer in Gardelegen, 1967–78 Propst zu Halle und Merseburg.

  48. Martin Uhle-Wettler, Jg. 1931, evangelischer Theologe, 1959–70 Pfarrer in Aken, 1970–79 Studentenpfarrer in Magdeburg, 1979–86 Direktor des Predigerseminars in Brandenburg, 1986–94 Pfarrer in Berlin, ab 1990 Chefredakteur der »Zeichen der Zeit«.

  49. Christina Schultheiß, Jg. 1918, Ingenieurin, 1937–44 Mitarbeiterin im Betrieb für Hoch-, Tief- und Betonstraßenbau der Eltern in Chemnitz, 1938–45 NSDAP-Mitglied, 1948 Meisterin für Damenschneiderei und Straßenmeisterin, 1953–84 Oberstraßenmeisterin und Leiterin einer Außenstelle der Bezirksdirektion für Straßenwesen in Gera, ab 1965 Mitglied der thüringischen Synode, ab 1969 Mitglied der BEK-Synode, ab 1972 Vizepräses der thüringischen Synode und KKL-Mitglied, 1978–90 Präses der thüringischen Synode, 1991–98 Geschäftsinhaberin eines Straßen- und Tiefbauunternehmens.

  50. Wolfgang König, Jg. 1934, Ingenieur, Bauingenieur und Technischer Direktor in der Industriebauprojektierung, CDU-Mitglied (Ost), in den 1970er-Jahren Abteilungsleiter im VEB Industrieprojektierung Erfurt, ab 1972 Mitglied der Kirchenleitung und der Synode der Kirchenprovinz Sachsen, ab 1973 Mitglied der Bundessynode und der KKL, 1982–89 Mitglied und Vizepräses der EKU-Synode.

  51. Irene Blumenthal, Jg. 1913, Medizinerin, bis 1945 Mitarbeiterin der Inneren Mission in Züllichau, ab 1959 Ärztin im Krankenhaus Herzberge in Berlin, ab 1961 ebenda Chefärztin der Klinik für Kinder- und Jugendpsychiatrie, ab 1968 Synodale der EKD, 1969–81 Synodale der BEK, 1969–73 Mitglied der Konfernz Europäischer Kirchen.

  52. Lothar Teichmann, Jg. 1924, Bauingenieur, 1959–83 Mitglied der Evangelisch-Lutherischen Landessynode Sachsens, ab 1969 Synodaler der Synode des BEK und Mitglied der KKL, 1972–78 Betriebsdirektor VEB Bau West Karl-Marx-Stadt, 1979/80 Bereichsleiter VEB Investitionsgesellschaftsbau, 1980–90 Oberbauleiter für kirchliche Bauhöfe und Baubrigaden im Baureferat des Evangelisch-Lutherischen Landeskirchenamtes Sachsens.

  53. Johannes Hempel, Jg. 1929, evangelischer Theologe, 1958–63 Pfarrer in Leipzig, ab 1971 Landesbischof der Evangelisch-Lutherischen Kirche Sachsens, 1973–77 stellvertretender Vorsitzender der KKL in der DDR, ab 1975 Mitglied des Zentral- und Exekutivausschusses des ÖRK, 1981–86 leitender Bischof der VELKD, 1982–86 Vorsitz der KKL in der DDR, 1983–91 Präses des ÖRK, 1991 stellvertretender Vorsitzender des Rats der EKD.