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Synode der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Sachsens

4. Mai 1973
Information Nr. 359/73 über die Frühjahrssynode der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Sachsens vom 31. März bis 4. April 1973 in Dresden

Während der Synode war die Tendenz erkennbar, dass durch evangelische Geistliche zum Teil versteckte Vorwürfe gegen den Staatsapparat wegen »erfolgter Bedrängnis im Zusammenhang mit der Konfirmation« erhoben wurden.

Zum Verlauf der Synode, die unter dem Thema »Mit der Bibel leben« stand, wurde Folgendes bekannt:

Der Synode waren eine große Anzahl von Vorlagen zugegangen, die sich überwiegend mit Fragen der Konfirmation, der Jugendweihe1 und der Kirchensteuer beschäftigten.

Zum Tagungsthema wurden fünf Kurzreferate gehalten, die jedoch keine politischen Aussagen enthalten.

Den Bericht der Inneren Mission gab Oberkirchenrat Petzold,2 Dresden. Er brachte u. a. zum Ausdruck, dass nicht genügend Plätze in Altersheimen vorhanden seien und im Pflegebereich ein großer Personalmangel herrsche. Hier seien vielfältige Möglichkeiten zur Erlernung von Berufen gegeben.

Im Bericht des Erziehungsausschusses zu Konfirmationsfragen, erstattet von Superintendent Dr. Schwintek,3 Werdau, wurde von der »immer stärker werdenden Bedrängnis« derer gesprochen, die sich konfirmieren lassen. Dies beziehe sich insbesondere auf den Besuch der EOS und die Zulassung zum Studium.

Schwintek ging als Sprecher des Sozial-Ethischen Ausschusses nochmals auf die »schwierige Situation junger Christen« ein und erklärte, dass aus der »Bedrängnis der jungen Christen« heraus ein »Wort an die Gemeinden« nötig sei.

Er rief die Kirchenvorstände auf, spätestens in ihrer nächsten Sitzung den Brief der Synode (siehe Anlage) zu beraten und ihn auf jede Weise in den Gemeinden bekanntzumachen, einschließlich Verlesung in den Gottesdiensten.

Dieser »Brief« war vom Erziehungsausschuss formuliert worden. Von der Synode wurden keine Einwände dagegen erhoben.

(Dem MfS wurde intern bekannt, dass Präsident Johannes,4 Dresden, nach Beendigung der Synode versuchte, den Inhalt des Briefes der Synode zu entschärfen bzw. seine Bekanntgabe einzuschränken. Er wies die Superintendenten in einer Dienstbesprechung am 6.4.1973 an, den Brief nicht als Kanzelabkündigung zu verlesen. Eine Verteilung des Briefes an die Pfarrämter ist bisher noch nicht erfolgt.)

(Die Herbsttagung der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Sachsens findet in der Zeit vom 20.10. bis 24.10.1973 in Dresden statt.)

Von der Synode wurden folgende Synodale für die zweite Synode des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR gewählt:

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    Synodalpräsident Johannes Cieslak,5 Seifhennersdorf

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    Superintendent Fritz,6 Dresden

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    Dozent Dr. Ulrich Kühn,7 Leipzig

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    Diplom-Ingenieur Dr. Michael Kinze,8 Dresden

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    Pfarrer Walter Taut,9 Sebnitz

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    Pfarrer Ch. Richter,10 Großhartmannsdorf

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    Pfarrer Vogel11

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    Bau-Ingenieur Lothar Teichmann,12 Karl-Marx-Stadt

  • –

    Diplom-Ingenieur Magerstädt13

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    Kirchliche Angestellte Hanna Kahl,14 Oberfrauendorf

  • –

    Pfarrer Bräuer15

  • –

    Synodaler Landgraf.16

An die Konferenz der Kirchenleitung wurde von der Synode die Bitte gerichtet, Oberlandeskirchenrat von Brück,17 Radebeul, und Pfarrer Dietrich Mendt,18 Karl-Marx-Stadt in die Synode des Bundes zu berufen.

Dem MfS wurde intern bekannt, dass in Vorbereitung der Synoden in Görlitz19 und Dresden zwischen Bischof Fränkel20 und Bischof Hempel21 ein Gespräch stattgefunden hat, in dem darüber beraten wurde, welche Maßnahmen im »gemeinsamen Vorgehen in Grundproblemen gegen den Staat« durchgeführt werden sollten.

Die Passagen der Information, die als intern gekennzeichnet sind, können wegen Quellengefährdung nicht offiziell ausgewertet werden.

Anlage zur Information Nr. 359/73

Brief der Synode zur Lage der christlichen Jugend

Die Synode weiß, dass auch in letzter Zeit immer wieder versucht wird, Kinder und Jugendliche und deren Eltern vom christlichen Glauben abzudrängen. Kinder werden beeinflusst, die Christenlehre nicht mehr zu besuchen, Konfirmanden erfahren, dass die Teilnahme an der Konfirmation hinderlich für ihr weiteres Fortkommen ist, Jugendlichen wird deutlich gemacht, dass sie sich durch ein Leben in der Kirche den Weg in die Zukunft verbauen. Eltern geraten in Bedrängnis aus Sorge um den weiteren Bildungsweg ihrer Kinder.

Die Kirche sieht diese Not. Sie versucht jede Gelegenheit zu nutzen, in Gesprächen auf allen Ebenen staatlichen Vertretern deutlich zu machen, dass damit die Grundsätze der Glaubens- und Gewissensfreiheit verletzt und die christlichen Bürger in der Wahrnehmung ihrer verfassungsmäßig garantierten Grundrechte beeinträchtigt werden.

Die Synode ist sehr betroffen davon, dass trotzdem die Bedrängnisse der jungen Christen und ihrer Eltern, von einzelnen Fällen abgesehen, nicht aufhören. Aber wir wissen: Auch in diese Situation hat uns Gott hineingestellt. Wir können und dürfen ihr nicht ausweichen, wenn es gilt, für unseren Glauben einzutreten. Von daher wäre es kurzsichtig und irrig, der Entscheidung ausweichen zu wollen, vor die wir Christen immer wieder – und nicht nur in der Frage der Jugendweihe – gestellt werden. Wer meint, der Entscheidung im Einzelfall aus dem Wege gehen zu können. Hier steht unser Christsein auf dem Spiel.

Darum bitten wir die Gemeinden:

Lasst Euch nicht irre machen! Uns ist vom Herrn der Kirche aufgetragen, Kindern und Jugendlichen das Evangelium von Jesus Christus zu bezeugen und sie in das Leben der Gemeinde hineinzunehmen. Darauf können wir nicht verzichten.

Lasst die Kinder und Jugendlichen und ihre Eltern nicht allein! In gegenseitiger brüderlicher Stärkung aus der Kraft des Evangeliums liegt die Chance, unsere Gemeinschaft zu bewähren. Wo Gemeinden oder Gemeindeglieder nicht direkt von den genannten Schwierigkeiten betroffen sind, erinnern wir sie an das Wort der Heiligen Schrift: »Wo ein Glied leidet, leiden alle Glieder mit.«22

Beratet einander, wie ihr die Rechte, die uns in unserem Staat gegeben sind, in Anspruch nehmen könnt. Stärket einander, wo es gilt, aus Glauben Mut zu haben.

Bedenkt, ob der Sinn unseres Lebens vor allem darin liegt, dass wir in einer wie selbstverständlich gesicherten Existenz leben. Christen erfüllen ihren Auftrag in der Gesellschaft auch, wenn sie nicht die Möglichkeit hatten, einen Bildungsweg einzuschlagen, wie sie ihn sich dachten. Könnte das nicht eine der Weisen sein, wie wir heute das Kreuz Christi zu tragen haben?

Vergesset nicht, was unser Herr sagt: »Was hülfe es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme doch Schaden an seiner Seele.«23

Wir vertrauen unserem Herrn, dass er uns Kraft geben wird, seinen Weg zu gehen, und wissen, dass er bei uns ist alle Tage.

D.308.4.73 140

  1. Zum nächsten Dokument Festnahme NVA-Angehöriger wegen Spionage und Fahnenflucht

    4. Mai 1973
    Information Nr. 375/73 über die Festnahme von zwei Angehörigen der Nationalen Volksarmee wegen dringenden Verdachts der Spionage und Fahnenflucht
  2. Zum vorherigen Dokument Festnahme aufgrund versuchter Personenschleusungen

    3. Mai 1973
    Information Nr. 411/73 über die Festnahme von zwei Bürgern der BRD und einem Westberliner Bürger im Zusammenhang mit der Vorbereitung und Durchführung von Personenschleusungen in die BRD

  1. Die Jugendweihe ist eine freireligiöse oder säkulare Initiationsfeier für Jugendliche, die in der Regel im 14. Lebensjahr stattfindet. Sie geht in ihren Ursprüngen auf das 19. Jahrhundert zurück und wurde bald von der Arbeiterbewegung aufgegriffen. Nach anfänglichem Zögern beschloss das SED-Politbüro im März 1954 die Jugendweihe in der DDR als Alternative zur christlichen Konfirmation und Kommunion einzuführen. Die evangelischen und katholischen Kirchen betonten von Beginn an die Unvereinbarkeit des neuen Ritus mit dem christlichen Glauben, sahen seit den 1970er-Jahren aber von einem Kirchenausschluss bei Teilnahme an der Jugendweihe ab.

  2. Ernst Petzold, Jg. 1930, evangelischer Theologe, 1954–65 Pfarrer in Meißen, ab 1965 Leiter des Landeskirchlichen Amtes für Innere Mission und Bevollmächtigter des Hilfswerks der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Sachsens, 1976–90 Direktor des Diakonischen Werkes der Evangelischen Kirche in der DDR, 1990–95 Vizepräsident des Diakonischen Werkes der Evangelischen Kirche in Berlin.

  3. Martin Schwintek, Jg. 1927, evangelischer Theologe, 1953–57 Pfarrer in Technitz, ab 1957 Pfarrer in Döbeln, ab 1967 Superintendent in Werdau, 1976–89 Pfarrer und Superintendent in Dresden.

  4. Kurt Johannes, Jg. 1905, Jurist, ab 1932 selbstständiger Anwalt in Pirna, 1937 NSDAP-Beitritt, 1940–45 Kriegsdienst und amerikanische Kriegsgefangenschaft, 1945/46 Hilfsarbeiter in Döhlen und Pirna, ab 1947 Einkäufer bei der Elektromechanischen Werkstätten GmbH in Pirna, ab 1947 Mitglied der Landessynode der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Sachsens, ab 1949 juristischer Hilfsarbeiter in der Kirchenamtsratsstelle Dresden, ab 1950 Kirchenrat, ab 1956 Kirchenamtsrat zu Dresden, ab 1957 Oberkirchenrat, ab 1959 Mitglied des Sächsischen Landeskirchenamts, 1960–75 Präsident des Evangelisch-Lutherischen Landeskirchenamts Sachsen.

  5. Johannes Cieslak, Jg. 1914, Ofensetzer, zwischen 1933–45 Aktivitäten für Widerstandsgruppe »Schwarze Front«, Haft in mehreren Zuchthäusern, 1942–46 Kriegsdienst und -gefangenschaft, ab 1951 selbstständiger Ofensetzer, 1952 Gründer des Lückendorfer Arbeitskreises für ein aktives christliches Gemeindeleben, 1967–82 Präsident der Sächsischen Landessynode, 1967–83 Vorsitzender des Landesausschusses Sachsen des Deutschen Evangelischen Kirchentages.

  6. Reinhold Fritz, Jg. 1930, evangelischer Theologe, ab 1956 Pfarrer in Kleinröhrsdorf, 1965–73 Landesjugendpfarrer in Sachsen, 1973–78 Superintendent und Pfarrer in Karl-Marx-Stadt und stellvertretender Präses der Landessynode Sachsens, 1978–80 Oberkirchenrat im Landeskirchenamt Dresden, ab 1980 ebenda Oberlandeskirchenrat, ab 1986 Mitglied der Bundessynode der BEK, bis 1995 Personal- und Gebietsdezernent im Landeskirchenamt in Dresden.

  7. Ulrich Kühn, Jg. 1932, evangelischer Theologe, ab 1954 Assistent an der Theologischen Fakultät der Universität Leipzig, 1958 Promotion, 1963 Habilitation, 1964 Priesterweihe und Pfarrer in Neustadt-Neuschönefeld, ab 1965 wissenschaftlicher Leiter der konfessionskundlichen Forschungsstelle des Evangelischen Bundes, 1967–69 Dozent des kirchlichen Lehramtes am Sprachenkonvikt der EKBB, 1969–76 Bundessynodaler, 1969–83 Dozent am Theologischen Seminar Leipzig, 1983–87 Professur an der Universität Wien, 1987–91 Dozent an der Kirchlichen Hochschule Leipzig und Honorarprofessur an der Universität Wien, 1991/92 Professur an der Kirchlichen Hochschule Leipzig, 1991–98 Landessynodaler der Sächsischen Landeskirche, 1992–97 Professur an der Universität Leipzig und Generalsynodaler der VELKD, ab 1993 Domherr in Meißen.

  8. Michael Kinze, Jg. 1939, Ingenieur, 1966–90 Mitglied der sächsischen Landessynode, 1977–97 Mitglied der Commission of World Service des LWB, 1990 Leitung des Arbeitsstabes Staatskanzlei bei der Sächsischen Landesregierung, ab 1990/91 Regierungssprecher der Sächsischen Landesregierung, ab 1991 Präsident des Sächsischen Landesamtes für Umwelt und Ökologie in Dresden.

  9. Walter Taut, Jg. 1926, evangelischer Theologe, 1954 Priesterweihe, ab 1954 Pfarrer in Seelitz, ab 1961 Pfarrer in Sebnitz, ab 1973 Pfarrer in Anger-Crottendorf, 1982–91 Leiter der Evangelischen Heil- und Pflegestätte Kleinwachau in Liegau-Augustusbad.

  10. Christoph Richter, Jg. 1931, evangelischer Theologe, 1958–76 Pfarrer in Großhartmannsdorf, 1959–85 Vorstandsmitglied des Volkskomissionskreises Sachsen, 1972–96 Mitglied der Evangelisch-Lutherischen Landessynode Sachsens, 1976–85 Pfarrer in Albernau, 1985–90 Pfarrer in Bernsbach, 1990–95 Pfarrer in Albernau.

  11. Hans-Joachim Vogel, Jg. 1929, evangelischer Theologe, 1954 Priesterweihe, ab 1952 Vikar und Hilfsprediger in Westerengel, ab 1954 ebenda Hilfspfarrer, ab 1960 Pfarrer in Krimderode, ab 1978 Pfarrer in Neumark.

  12. Lothar Teichmann, Jg. 1924, Bauingenieur, 1959–83 Mitglied der Evangelisch-Lutherische Landessynode Sachsens, ab 1969 Synodaler der Synode des BEK und Mitglied der KKL, 1972–78 Betriebsdirektor VEB Bau West Karl-Marx-Stadt, 1979/80 Bereichsleiter VEB Investitionsgesellschaftsbau, 1980–90 Oberbauleiter für kirchliche Bauhöfe und Baubrigaden im Baureferat des Evangelisch-Lutherischen Landeskirchenamtes Sachsens.

  13. Hans-Jürgen Magerstädt, Jg. 1934, Ingenieur, 1973–84 Synodaler der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Sachsens, in den 1980er-Jahren Mitarbeiter im Forschungszentrum des VEB Medizin-, Labor- und Wägetechnik Leipzig beim VEB Transformatoren- und Röntgenwerk Dresden, 1989 Mitglied der Gruppe der 20 in Dresden, 1990 Mitglied der Arbeitsgruppe Polizeiwesen und Innere Sicherheit bei der Landesregierung Sachsen.

  14. Hanna Kahl, Jg. 1925, kirchliche Angestellte, ab den 1960er-Jahren Sekretärin für kirchliche Jugendarbeit in Oberfrauendorf, in den 1970er-Jahren Landeswartin und Mitglied der Kirchenleitung sowie des Präsidiums des BEK als 1. Schriftführerin, 1976–85 Sekretärin des Kirchentagskongresses beim Landeskirchenamt Sachsen, 1986–89 Mitarbeiterin beim Kongress und Kirchentag beim Landeskirchenamt Sachsen.

  15. Siegfried Bräuer, Jg. 1930, evangelischer Theologe, ab 1959 Diakon in Anger-Crottendorf, ab 1972 Rektor des Pastoralkollegs in Krummenhennersdorf, ab 1980 theologischer Leiter der Evangelischen Verlagsanstalt Berlin.

  16. Laut Auskunft des Landeskirchlichen Archivs Dresden vom 21.5.2024 gab es keinen Synodalen Landgraf auf der Frühjahrssynode in Dresden 1973.

  17. Ulrich von Brück, Jg. 1914, evangelischer Theologe, 1950–68 Leiter des Landeskirchlichen Amtes der Inneren Mission in Radebeul, 1961–69 Mitglied der EKD-Synode, 1968–80 Oberlandeskirchenrat im Landeskirchenamt Dresden, ab 1969 Stellvertreter des Bischofs.

  18. Dietrich Mendt, Jg. 1926, evangelischer Theologe, ab 1954 Pfarrer in Lückendorf, ab 1955 Pfarrer an der Frauenkirche in Dresden, ab 1958 Studentenpfarrer in Leipzig, 1963–70 Pfarrer in Karl-Marx-Stadt, ab 1969 Synodales Mitglied der KKL, ab 1970 Fachbeauftragter am Landeskirchenamt Dresden, ab 1973 Oberkirchenrat für Gemeindeaufbau in Zittau, ab 1978 ebenda Oberlandeskirchenrat und Superintendent.

  19. Die Frühjahrssynode der evangelischen Kirche des Kirchengebietes Görlitz fand vom 30.3. bis 2.4.1973 in Görlitz statt. Vgl. Information 336/73.

  20. Hans-Joachim Fränkel, Jg. 1909, evangelischer Theologe, Mitglied Pfarrernotbund und Bekennende Kirche, wiederholt Gestapo-Haft, 1940–43 Kriegsdienst, 1943–45 Pfarrvikar in Breslau, ab 1946 Mitglied der schlesischen Kirchenleitung und Ausweisung aus Polen, 1951 Oberkonsistorialrat in Görlitz, 1964–79 Bischof der Evangelischen Kirche von Schlesien (ab 1968 Kirchenprovinz Görlitz), 1972/73 Vorsitzender des Rats der EKU.

  21. Johannes Hempel, Jg. 1929, evangelischer Theologe, 1958–63 Pfarrer in Leipzig, ab 1971 Landesbischof der Evangelisch-Lutherischen Kirche Sachsens, 1973–77 stellvertretender Vorsitzender der KKL in der DDR, ab 1975 Mitglied des Zentral- und Exekutivausschusses des ÖRK, 1981–86 leitender Bischof der VELKD, 1982–86 Vorsitz der KKL in der DDR, 1983–91 Präses des ÖRK, 1991 stellvertretender Vorsitzender des Rats der EKD.

  22. 1. Korinther 12,26 lautet: »Und wenn ein Glied leidet, so leiden alle Glieder mit, und wenn ein Glied geehrt wird, so freuen sich alle Glieder mit.«

  23. Matthäus 16,26 lautet: »Was hülfe es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewönne und nähme doch Schaden an seiner Seele? Oder was kann der Mensch geben, womit er seine Seele auslöse?«